Как в блокадном Ленинграде определяли людоедов?

Великая Отечественная Война — самые тяжелые и самые героические страницы истории нашей страны. Порой было невыносимо тяжело, как в блокадном Ленинграде. Многое из того, что происходило во время блокады, попросту не выносится на общественность. Что-то осталось в архивах спецслужб, что-то сохранилось лишь в устах поколений. В результате рождаются многочисленные мифы и домыслы. Иногда основанные на правде, иногда полностью придуманнные. Одна из самых чувствительных тем этого периода: существовал ли в блокадном Ленинграде массовый каннибализм? Доводил ли голод людей до такой степени, что они начинали есть своих же сограждан?



Начнем с того, что каннибализм в блокадном Ленинграде, конечно, был. Конечно, потому что, во-первых, такие факты были зафиксированы документально. Во-вторых, преодоление моральных табу в случае опасности собственной смерти — естетственное явление для людей. Инстинкт самосохранения побеждет. Не у всех, у некоторых. Каннибализм как результат голода классифицируется также как вынужденный каннибализм. То есть в обычных условиях, человеку никогда не пришло бы в голову употреблять в пищу человечье мясо. Однако острый голод некоторых людей вынуждает пойти на это.

Случаи вынужденного каннибализма фиксировались при голоде в Поволжье (1921–22), в Украине (1932–1933), Казахстане (1932–33), Северной Корее (1966) и во многих других случаях. Пожалуй, самый известный — авиакатастрофа в Андах в 1972 году, когда выхившие пассажиры авиалайнеры Fairchild FH-227D Уругвайских ВВС были вынуждены есть замороженные тела своих товарищей, чтобы выжить.

Таким образом, каннибализм при массовом и беспрецедентном голоде практически неизбежен. Вернемся к блокадному Ленинграду. Сегодня достоверных источников о масштабах каннибализма в тот период практически нет. Помимо рассказов очевидцев, которые, конечно, могут быть эмоционально приукрашены, остались тексты милицейских сводок. Впрочем, их достоверность тоже остается под вопросом. Один из примеров:

«Случаи людоедства в городе уменьшились. Если за первую декаду февраля за людоедство было арестовано 311 человек, то за вторую декаду арестовано 155 человек. Работница конторы “СОЮЗУТИЛЬ” П. 32 лет, жена красноармейца, имеет на иждивении 2 детей в возрасте 8 – 11 лет, привела к себе в комнату 13-летнюю девочку Е., убила ее топором и труп употребляла в пищу. В. – 69 лет, вдова, убила ножом свою внучку Б. и совместно с матерью убитой и братом убитой – 14 лет, употребляла мясо трупа в пищу».

Действительно ли такое было, или эта сводка просто-напросто придумана и расрпостранена в интернете?



В 2000 году в издательстве "Европейский дом" вышла книга российского исследователя Никиты Ломагина "В тисках голода: Блокада Ленинграда в документах германских спецслужб и НКВД". Ломагин отмечает, что пик людоедства пришёлся на страшный 1942 год, особенно на зимние месяцы, когда температура падала до минус 35, а месячная смертность от голода достигала 100, 000 — 130, 000 человек. Он приводит сообщение НКВД от марта 1942 года о том, что "всего за людоедство арестовано 1171 человек". 14 апреля арестованных уже 1557 человек, 3 мая — 1739, 2 июня — 1965… К сентябрю 1942 года случаи каннибализма становятся редкими, в специальном сообщении от 7 апреля 1943 года впервые говорится, что "в марте не было отмечено убийств с целью употребления в пищу человеческого мяса". Сопоставив число арестованных за каннибализм с численностью жителей блокадного Ленинграда (включая беженцев — 3,7 миллионов человек), Ломагин пришёл к выводу, что каннибализм здесь не носил массового характера. Многие другие исследователи также считают, что основные случаи каннибализма в блокадном Ленинграде пришелся на самый страшный — 1942-ой — год.

Если же послушать и почитать истории о каннибализме в Ленинграде того времени, то волосы встают дыбом. Но сколько правды в этих историях? Одна из самых известных таких историй — о "блокадном румянце". То есть, ленинградцы определяли людоедов по румяным лицам. И даже, якобы, разделяли их на тех, кто ест свежее мясо, и тех, кто поедает трупы. Есть истории даже о матерях, которые съедали своих детей. Истории о целых бродячих бандах каннибалов, похищавших и поедавших людей.

Я думаю, что значительная часть подобных историй — все же вымысел. Да, каннибализм существовал, но вряд ли принимал такие формы, о которых сейчас рассказывают. Я не верю, что матери могли поедать своих сыновей. Да и история о "румянце", скорее всего, просто байка, в которую блокадники, возможно, реально верили. Как известно, страх и голод творят с воображением неимоверные вещи. Неужели, нерегулярно поедая человеческое мясо, можно было приобрести здоровый румянец? Вряд ли. Полагаю, что определять людоедов в блокадном Ленинграде никак не могли — это больше домыслы и воспаленное от голода воображение. Те случаи бытового каннибализма, которые действительно имели место, обрастали вымышленными подробностями, слухами, излишним эмоциональным окрасом. Как результат — появление историй о целых бандах румяных людоедах, массовой торговле пирожков с человечьим мясом и семьях, где родные убивали друг друга, чтобы съесть.

Да, факты каннибализма были. Но они ничтожны на фоне огромного количества случаев проявления несгибаемой воли людей: не перестававших учиться, работать, заниматься культурой и сопртом. Люди умирали от голода, но писали картины, играли концерты, сохраняли дух и веру в победу.

----------------
Ну и чтобы не потеряться в море информации и прочитать вовремя новый материал, добавляйтесь в друзья — задружить в Живом Журнале
------------------
Предлагаю также добавляться в друзья и подписываться на мои аккаунты в социальных медиа:

Моя страница ВКонтакте
Моя страница на Facebook
Мой twitter
Мой instagram

[Немного о записках о жизни]Данный журнал является личным дневником, содержащим частные мнения автора. В соответствии со статьёй 29 Конституции РФ, каждый человек может иметь собственную точку зрения относительно его текстового, графического, аудио и видео наполнения , равно как и высказывать её в любом формате. Журнал не имеет лицензии Министерства культуры и массовых коммуникаций РФ и не является СМИ, а, следовательно, автор не гарантирует предоставления достоверной, непредвзятой и осмысленной информации. Сведения, содержащиеся в этом дневнике, а так же комментарии автора этого дневника в других дневниках, не имеют никакого юридического смысла и не могут быть использованы в процессе судебного разбирательства. Автор журнала не несёт ответственности за содержание комментариев к его записям.

Понравился пост? Поделитесь с друзьями:

Posts from This Journal by “Интересное” Tag

promo uchvatovsb july 9, 2016 12:52 127
Buy for 450 tokens
Обо мне Здравствуйте. Меня зовут Сергей Учватов. Вот уже несколько лет веду этот блог, который называется просто — "Записки о жизни". Стараюсь писать о том, что интересно обычным людям. Делюсь тем, что окружает меня и моих друзей. Являюсь специалистом IT с более чем 18-летним…
"В 2000 году в издательстве "Евр**ейский дом" вышла книга российского исследователя Никиты Ломагина "В тисках голода: Блокада Ленинграда в документах германских спецслужб и НКВД"
Хороший пост. Спокойный, объективный. Спасибо, сейчас это большая редкость. Особенно на такую тему
И миллионы изнасилованных немок.
Охуенный пруф я считаю!
"В 2000 году в издательстве "Европейский дом" вышла книга российского исследователя Никиты Ломагина "В тисках голода: Блокада Ленинграда в документах германских спецслужб и НКВД"
А как в блокадном Лененграде определяли пиздоболов?
если верить Ольге Беггольц
то выжить, не имея какой-то левой "подпруги", в блокадном Ленинграде было невозможно... совсем невозможно. Посему, обвинить патриотично (возлежащим сегодня комфортно на диване) всех выживших (в том числе и трупоедов-людоедов) вполне реально. Только, нам ли их судить?
Умерли уже. Это к их детям и внукам надо обращаться. Вообще то "генетическая память существует"? Мой отец не по своей воле оказался в Сибири, потом выучился в Киеве на геолога и попал по распределению на Заполярный Урал. В детстве меня очень тянуло на север. )))
А вот сегодня определить людоеда ещё проще: достаточно включить телевизор, когда показывают путинских жидолиберастов, добравшихся уже и до обгладывания косточек пенсионеров, да ещё и в особо циничной форме, - "И бутсой по сердцу, и серпом по яйцам как способ унять обе боли" https://gor-t.livejournal.com/12032.html
Странно, если ели не все.
Что может быть глупее, чем умирая от голода закапывать мясо в землю или таскать его в крематории, растрачивая и без того кончающиеся силы?
Какого хрена русские сами себя морили голодом? Какие проблемы было выпустить население из города?
Немцы. Которые никого пропускать не собирались.
А по замерзшему озеру пешком не дойти. Умрешь по дороге.

Из города выпускали, люди наоборот не хотели уезжать. Из-за родственников или бросать дом не хотели.
А потом было уже поздно.
"Блокадный румянец" - русские реально дураки. Докатились до охоты на ведьм по румянцу. Нельзя такому народу без твердой руки.
хохол ты в рот выебанный, как там твоя мамка-шлюха живёт? сколько хуёв берёт в рот?
Все таки румянец скорее значил то, что его обладатель был пристроен при той должности, где с питанием вопрос решен.
Дед был военным и в блокаду у него родилась старшая дочь, моя тетя.
Благодаря его должности и армейскому пайку все выжили и прожили долгую жизнь.
кучерявенький, носатый, картавый - и с румянцем )

на Поволжье их так же определяли, "кан-ебалов"

да только трупы они не жрали (разве что в переносном смысле)

они жрали пайки из распределителя

P.S. а еще они были толстенькие ))

не знаю как в блокадном Ленингдаде, а среди худых серолицых волжан выделялись, как ниггер-баскетболист среди белобрысых школьниц

мы думали по молодости, что это такие больные люди ))

да, больные - болели едой
Доля правды в этом есть, человек голодающий сразу виден по осунувшимся лицу и когда он начинает есть нормальную пищу и в досталь, лицо меняется буквально за пару дней. В тех условиях соседи знавшие друг друга и питавшиеся одинаково по карточкам без труда могли отличитьт возникшие перемены в рационе и сопоставить с возможностями соседа по приобретению высококалорийной пищи. Также безошибочно определялись спекулянты продуктов и скупщики драгоценностей на рынках.
ленинградцы определяли людоедов по румяным лицам
партаппаратчиков и номенклатуру?
В те времена вся эта братия жила в отдельных домах для них построенных с отдельными продуктовыми лавками и пайками.
В нашем доме в Ленинграде на Пороховых было шесть квартир и жило вдвое больше семей. Все соседи знали друг-друга с довоенных времен. И вот, предствьте себе, в блокаду никто никого из соседей не съел! Больше рассказов было о другом - как люди выживали. Рассказывали о стариках, что отдавали свои продуктовые карточки детям. Почему то о таких случаях никто не вспоминает? В концепцию не вписывается?

Кто пишет о людоедстве - просто не понимает того времени - времени коммунальных квартир и больших дворов. В сообществе того времени было очень трудно что либо скрыть от соседей. Все про всех все знали.

Про людоедство никто конкретно ничего рассказать не мог - не знали о таких случаях. Чего другого - много рассказывали, а вот про людоедство рассказов не было. Да и разговоры про людоедство, как я наблюдаю, пошли сравнительно недавно, когда почти не осталось людей, которые действительно помнили ту эпоху.
Людоедства хватало не только в Ленинграде, мою бабушку чуть не съели с Сибири когда она на постой в часном секторе устроилась, повезло что услышала случайно разговор на веранде хозяев когда ее с работы отпустили по болезни пораньше.
заголовок расходится с текстом - так как же в блокадном Ленинграде определяли людоедов?